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人的一生，會經歷多少「異文化」…?

我是個喜歡旅行的人。

每個人對「旅行」的定義或多或少有差異，對我來說，體驗不同的新事物、欣賞不同的景致、感受不同的氛圍，進入一種「異文化」，就是一種旅行。

然而，從母體出生到這個世界，一直到生命結束回歸塵土的那一刻，我的一生，會經歷多少次"異文化"的洗禮呢?我想，是數也數不清的吧!但是，我能不能清楚地感受及具體地指出，那個經歷是不同於我慣有的文化呢?

若以原生家庭為最初文化洗禮的起點(original cultural)，從家庭進入學校、不同學齡階段的轉換、到工作職場，我的生活環境從台北縣的小鄉鎮漸漸延伸，到台北縣其他區域、到台北市、再到台灣，甚至，踏足到台灣以外的世界；回頭一看才發現，我的人生至此，原來已經經歷了這麼多不同的文化，而多數時刻，我就像Spradley,J文中所提的，以探索者(explorer)的姿態在觀看這個異文化、在探詢這些不同文化的新鮮處。然而，回首看著自己的經歷，也不禁問問自己：我是個看風景的人，還是融入風景的一角呢?

(好像，還是無法丟掉本來的文化…)

當異文化變成「研究」的對象…

村上春樹、三毛，都是以文學聞名的作者，若未能有敏銳的洞察力，我想也難以寫出引起大眾共鳴的作品；在張雯勤的文章中，將村上春樹定義為一個「看風景的人」，三毛則是「風景的一角」，但是，兩位當事人如何看待自己接觸異文化的經驗?是否曾將自己關連到田野研究者的身份?文中提到的第三個例子─珍古德，她的精神與行動力、持續力則是令我稱服的，從看風景的人(研究黑猩猩)、到成為風景的一部份(進入黑猩猩的世界、與黑猩猩互動)，甚至持續下去；雖然佩服萬分，但，其實也擔憂：田野研究者何時、如何從田野中退出?

雖然這個問題在前幾週所讀的藍佩嘉老師的演講稿中已回答過，但是，不同的研究問題、面對不同的研究對象(特別是「人」)、不同的田野，想來也是有不同的「退出機制」；又或者，沒有退出的一天?就如同王老師在課堂中提過：質性研究是一種生活態度!然而，當異文化變成研究的對象，當帶著研究的視界及使命(?)或責任(?)進入異文化，有了些壓力存在，這樣的接觸，會不會變得少了點樂趣?還是會發現更多趣味?

嗯~應該要在轉換視角之後再度接觸，就會知道了吧!

P.S閱讀文章

‧張雯勤，2003，從旅行到田野研究：談田野調查與參與觀察(質性研究方法與資料分析，齊力、林本炫編，嘉義：南華社教所)

‧Spradley,J，1979，Participant observation.Chp 1 & 3.(pp.3-12 & pp.28-35)，New York：Holt,Rinehart & Winston

Eunice

wrote in Taipei,Taiwan

2009.10.29